Справедливость - 03 - Либертарианство
Данные лекции на тему “Справедливость” охватывают мою любимую тему - Либертарианство.
Если мне нужно определить свои политические взгляды одним словом, это было бы Либертарианство. ОДНАКО, когда я разговариваю со своими либертарианскими знакомыми, я могу назвать себя “сторонником государств”. ;-)
Для меня очень понятно, почему либертарианство не так популярно:
- большинство людей, которые его пропагандируют, являются фанатиками
- они пытаются видеть мир в “черно-белых” тонах и закрывают глаза на фундаментальные проблемы.
Фундаментальные проблемы включают:
- Монополии
- Внешние эффекты и проблема “безбилентика”
Эти проблемы также поднимаются в лекциях, но остаются без ответа.
Как обычно, я делюсь своей картой мыслей из лекций:
Скачать полную интеллект-карту (PDF)
Краткое содержание лекций:
Лекция 5: Философия свободного рынка
Лекция рассматривает понятия утилитаризма и индивидуальных прав в философии. Объясняется ответ Джона Стюарта Милля на критику утилитаризма и его попытка разграничить высшие и низшие удовольствия. Эффективность идей Милля проверяется с помощью эксперимента, включающего Симпсонов и Шекспира. Также рассматривается защита Миллем индивидуальных прав и справедливости в утилитаризме, наряду с возражениями, выдвигаемыми против него. Затем лекция представляет либертарианство как сильную теорию прав, противостоящую патерналистическому и моральному законодательству. Взгляды либертарианцев на государство включают ограниченное вмешательство, защиту индивидуальных прав и противодействие принуждению. Затем лекция переходит к дебатам о налогообложении богатых в целях помощи бедным. Приводится пример Билла Гейтса, который настолько богат, что мог бы позволить себе остановиться в спальне Линкольна в Белом доме каждую ночь на следующие 66 000 лет. Либертарианский аргумент состоит в том, что если богатые заработали свои деньги честно, то это несправедливо отнимать их у них. Те, кто не согласен, утверждают, что богатые имеют большую обязанность отдавать обществу, потому что они получили от него больше. Дебаты в конечном итоге сводятся к вопросу, является ли налогообложение в целях перераспределения богатства кражей или необходимым злом.
Лекция 6: Мы принадлежим сами себе?
Лекция рассматривает аргументы за и против перераспределения доходов с либертарианской точки зрения, с акцентом на индивидуальную свободу и противодействие государственному патернализму. В это включается исследование либертарианской точки зрения на налогообложение, которое основано на идее самопринадлежности. Однако выдвигаются возражения против либертарианства, включая идею о том, что бедным нужны деньги больше, налоги с согласия управляемых не являются принуждением, и успешные личности обязаны обществу своим успехом. Лекция также углубляется в пересечение демократии и индивидуальных прав, особенно прав собственности, с Алексом, либертарианцем, утверждающим, что демократия должна быть ограничена для защиты индивидуальных прав, включая право на частную собственность. Однако другие утверждают, что государство имеет роль в обеспечении самых бедных членов общества за счет налогов, и что право собственности не так важно, как другие фундаментальные права. Дискуссия также касается морали кражи ради прокормления семьи, и участники в конечном итоге соглашаются, что это неправильно, несмотря на обстоятельства.
Ссылки: